“我看見(jiàn)這些充滿(mǎn)朝氣的孩子，我都變年輕了！”
“爺爺您看，這是我們的果園，等熟了我給您送過(guò)來(lái)！”
4月9日上午9點(diǎn)，吉福院里84歲的李奶奶早早的來(lái)到只有一墻之隔的成都市武侯區(qū)第十三幼兒園，看著孩子們嬉戲，笑得合不攏嘴：“回到童年咯！”作為首個(gè)“銀齡開(kāi)放日”，僅一墻之隔的幼兒園與養(yǎng)老院之間，正上演著一場(chǎng)跨越年齡的“雙向奔赴”。
數(shù)據(jù)顯示，隨著我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化，老齡化加劇以及雙職工家庭增多，2024年，60歲及以上人口占比達(dá)22%，65歲及以上人口占比達(dá)16%。雙職工家庭每周親子互動(dòng)時(shí)間不足14小時(shí)。老年人因社交圈縮小、社會(huì)角色轉(zhuǎn)變，常陷入“價(jià)值感缺失”的困境，孤獨(dú)感和失落感加劇。兒童在核心家庭中成長(zhǎng)，幼兒與祖輩相處時(shí)間減少，代際關(guān)系疏遠(yuǎn)，傳統(tǒng)價(jià)值觀傳承面臨危機(jī)。
怎么才能應(yīng)對(duì)“育兒難”和“養(yǎng)老難”？一所家長(zhǎng)滿(mǎn)意度達(dá)到99.8%的成都市武侯區(qū)第十三幼兒園以“沐光生長(zhǎng) 幸福綻放”為價(jià)值追求，打破傳統(tǒng)教育邊界，將“銀發(fā)資源”轉(zhuǎn)化為“教育活水”，構(gòu)建起代際共融的特色育人生態(tài)。這里不僅是兒童成長(zhǎng)的樂(lè)園，更成為老年人重拾社會(huì)價(jià)值的精神家園。不僅為應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)提供了教育樣本，更在傳統(tǒng)文化的薪火相傳中，探索出一條“老幼共融、雙向滋養(yǎng)”的育人新路徑。
破“墻”記：
挖掘在地性資源，把物理相鄰變?yōu)樾撵`相通
“一墻兩院”的天然地理優(yōu)勢(shì)，成為這場(chǎng)代際教育實(shí)驗(yàn)的起點(diǎn)。這道看似普通的墻，在成都市武侯區(qū)第十三幼兒園黨支部書(shū)記、園長(zhǎng)龔景秀的眼中，卻成為連接兩個(gè)世界的獨(dú)特紐帶。園所地處武侯區(qū)晉陽(yáng)街道吉福社區(qū)，與川投舒適之家·武侯吉福院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“吉福院”）形成良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，一墻之隔，為代際教育融合發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的在地性資源支持。
說(shuō)起代際教育合作契機(jī)，龔園長(zhǎng)娓娓道來(lái)……
2023年重陽(yáng)節(jié)，幼兒園帶領(lǐng)小朋友們?nèi)ゼＴ洪_(kāi)展敬老活動(dòng)，和老人一起體驗(yàn)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，老人們親切地?fù)崦⒆拥念^，大家其樂(lè)融融。當(dāng)活動(dòng)結(jié)束后，不少老人不舍得孩子們，分離時(shí)悄悄擦拭眼淚，這一幕讓龔園長(zhǎng)動(dòng)容�！爱�(dāng)時(shí)，有一對(duì)夫妻拉起我的衣袖，神秘地跟我說(shuō)，再怎么他們都不得換房間，我當(dāng)時(shí)很疑惑�！饼張@長(zhǎng)回憶道。
一打探才知道，原來(lái)他們的房間正對(duì)著幼兒園，幼兒園有什么活動(dòng)，都能第一時(shí)間知道�！懊刻彀岬首釉陉�(yáng)臺(tái)上看孩子活動(dòng)，這是我最大的快樂(lè)！”養(yǎng)老院老奶奶的深情傾訴讓龔園長(zhǎng)萌發(fā)了如何讓老人“老有所樂(lè)、老有所用”的念頭。
“老有所養(yǎng)是基礎(chǔ)，老有所用才是靈魂�！饼張@長(zhǎng)說(shuō)道。老人衣食無(wú)憂(yōu)但容易精神孤獨(dú)的普遍狀態(tài)，而年輕父母面臨工作、生活、養(yǎng)育孩子的多重壓力，容易出現(xiàn)過(guò)度聚焦孩子，忽視對(duì)老人的尊重與陪伴，導(dǎo)致孝道文化斷層現(xiàn)象�！凹彝ト糁恢亍√�(yáng)’，孝道就成了空中樓閣。我們要讓孩子看見(jiàn)老人，更要讓父母重新看見(jiàn)老人�！�
于是，園所在資源分析中發(fā)現(xiàn)老人們有老紅軍，教師，手工藝者等，他們能夠給孩子們帶來(lái)豐富的教育資源，同時(shí)，老年人的人生閱歷和傳統(tǒng)美德故事也是寶貴的教育資源，能夠激發(fā)幼兒對(duì)美好品德的向往與模仿，代際互動(dòng)又賦予老人價(jià)值感。正如園長(zhǎng)所說(shuō)：“老年人是社會(huì)的財(cái)富，是中華優(yōu)秀文化的活態(tài)傳承”。
“讓老人上幼兒園！”打破年齡壁壘，讓幼兒園成為社區(qū)文化傳承樞紐，既解決“老年資源閑置”與“兒童文化根脈缺失”的雙重困境，這種雙向奔赴，又正好與園所沐光文化理念高度契合！
目前，武侯區(qū)十三幼和養(yǎng)老院建立了定期溝通機(jī)制，依據(jù)雙方資源、幼兒需求以及政策導(dǎo)向開(kāi)發(fā)了一系列特色課程，涵蓋傳統(tǒng)節(jié)日互動(dòng)課程、銀齡開(kāi)放日、銀齡課堂等課程內(nèi)容。每周三、周五由雙方工作人員共同策劃和組織代際活動(dòng)，將有需求、有特長(zhǎng)的健康老人引入幼兒園。
育人經(jīng)：
“鄰居”變“同窗”，讓老有所樂(lè)，幼有優(yōu)學(xué)
“爺爺，我們一起去畫(huà)畫(huà)吧�！碑�(dāng)天，8位平均年齡85歲的爺爺奶奶走進(jìn)幼兒園，小朋友看見(jiàn)爺爺奶奶便拉起他們的手，邀請(qǐng)他們一起畫(huà)畫(huà)、做陶藝，這溫馨場(chǎng)景，恰似跨越70余載的“同學(xué)緣”，直暖人心。爺爺奶奶眼含笑意，一邊和小朋友們合影，一邊念叨著：“這些可都是我的寶貝囡囡呀！”
在幼兒園，育人是關(guān)鍵，讓老人走進(jìn)幼兒園同樣關(guān)乎育人。
在課程構(gòu)建上，武侯區(qū)十三幼將目光投向中國(guó)傳統(tǒng)文化，積極打造“代際學(xué)習(xí)共同體”。每逢清明，老紅軍講述那段波瀾壯闊的歲月，讓孩子們更加深刻地理解紅色精神的內(nèi)涵；傳統(tǒng)節(jié)日里，老人與孩子圍坐一團(tuán)，一起包粽子、做月餅，傳承節(jié)日習(xí)俗；手工課上，老人手把手教孩子剪紙、編織，帶領(lǐng)孩子們感受傳統(tǒng)技藝的魅力。課程內(nèi)容會(huì)根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整，確�；顒�(dòng)質(zhì)量與教育效果。此外，幼兒園還引入社區(qū)“共享奶奶”，進(jìn)一步豐富課程體系。
“要讓老人和孩子持續(xù)保持互動(dòng)興趣，關(guān)鍵在于游戲內(nèi)容的創(chuàng)新和升級(jí)�！背啥际形浜顓^(qū)第十三幼兒園保教主任王美玲說(shuō)道。
不僅如此，十三幼還開(kāi)發(fā)“傳統(tǒng)節(jié)日工坊”“老物件故事會(huì)”“孝親茶藝坊”“祖輩手藝坊”等8個(gè)主題課程，融入非遺技藝、敬老典故等文化要素，通過(guò)“聽(tīng)（祖輩口述）—演（情景劇）—?jiǎng)?chuàng)（手作）”三階教學(xué)法深化文化認(rèn)同；設(shè)計(jì)“三代同堂日”“銀齡技能課堂”“祖孫游戲日”等6項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，建立代際互動(dòng)行為觀察量表，實(shí)施“1名幼兒+1名老人”結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃。深入構(gòu)建“園-家-社協(xié)同”課程體系，把老人閱歷化作幼兒成長(zhǎng)的養(yǎng)分。
代際課程的核心在于打破“教育者—受教育者”的單一關(guān)系。各行各業(yè)的老人作為歷史的見(jiàn)證者和親歷者，他們親身經(jīng)歷的故事和回憶對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是最生動(dòng)、最真實(shí)的教材。這種互動(dòng)不僅讓兒童感受到“被祖輩寵愛(ài)的幸�！�，更讓老人獲得“被需要的價(jià)值感”。正如園長(zhǎng)所言：“教育不是單向灌輸，是讓孩子在包容與愛(ài)的代際互動(dòng)中，自然生長(zhǎng)出對(duì)生命的理解�！�
共生場(chǎng)：
從校園到社區(qū)溫情輻射，繪制代際共融新圖景
94歲的徐爺爺，這位曾身為高級(jí)教師、精神依舊矍鑠的老人，走進(jìn)武侯區(qū)十三幼時(shí)，拉著龔園長(zhǎng)的手語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“年輕時(shí)要奮斗！”龔園長(zhǎng)當(dāng)即邀請(qǐng)徐爺爺，約定下次為幼兒園教師授課，讓年輕一代從老教師的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，從老人歲月積淀的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)中感悟力量。
讓老人與孩子共融，并非簡(jiǎn)單地將兩個(gè)群體放在一起。老人天然“隔代親”，在教育孩子時(shí)可能會(huì)過(guò)于熱心，而幼兒的學(xué)習(xí)依賴(lài)好奇心，如何平衡兩者的互動(dòng)？這需要教師的專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)。教師的角色悄然轉(zhuǎn)變——從課堂的“主導(dǎo)者”升級(jí)為“資源整合者”和“協(xié)同育人者”。他們細(xì)致觀察每一組代際互動(dòng)，當(dāng)老人教學(xué)方法稍顯生硬時(shí)，便巧妙介入，用游戲化方式調(diào)整節(jié)奏，既保留長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)傳授，又守護(hù)孩子的探索樂(lè)趣。
“通過(guò)分析這些記錄，老師們可以真正了解孩子喜歡什么，而不是靠想象�！蓖趺懒釓�(qiáng)調(diào)。如今，在物理空間設(shè)計(jì)上，武侯區(qū)十三幼開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的“代際教育中心”，設(shè)置了適合老人和孩子共同活動(dòng)的桌椅、游戲設(shè)施等。
“我們希望培養(yǎng)的孩子，其敬老美德不應(yīng)只體現(xiàn)在活動(dòng)中，而應(yīng)從校園到家庭再延伸到社會(huì)�！蓖趺懒嵴f(shuō)道。
目前，該園正在申報(bào)《代際教育融合發(fā)展的實(shí)踐研究》課題，未來(lái)，武侯十三幼計(jì)劃將這一模式深度融入社區(qū)：舉辦剪紙展、開(kāi)展公益市集，邀請(qǐng)社區(qū)老人擴(kuò)大參與面……談起未來(lái)規(guī)劃。龔園長(zhǎng)表示將繼續(xù)開(kāi)展代際教育的課題研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成可推廣的模式，為其他地區(qū)提供借鑒。
代際共融的溫暖，在徐中輝爺爺?shù)墓P下化作了一首質(zhì)樸的詩(shī)。這位94歲的退休老教師，在首個(gè)銀齡開(kāi)放日活動(dòng)中，孩子們拉著他體驗(yàn)陶藝、參觀果園的歡快場(chǎng)景，讓他感慨良多�；氐郊Ｔ汉�，他立馬提筆寫(xiě)下一這首詩(shī)——
“幼兒園里設(shè)備良，超出多地中學(xué)堂。
運(yùn)動(dòng)器材滿(mǎn)院有，各式工具掛滿(mǎn)墻。
從小培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大方能建國(guó)防。
現(xiàn)代兒童真幸福，吃穿不愁體健強(qiáng)�！�
這所幼兒園真正打破的，遠(yuǎn)不止那堵物理的墻。當(dāng)孩子圍著老人學(xué)剪紙、聽(tīng)革命故事時(shí)，傳統(tǒng)價(jià)值觀悄然復(fù)蘇；當(dāng)老人被稚嫩的聲音喚作“老師”，他們的價(jià)值感亦被重新點(diǎn)亮。成都市武侯區(qū)第十三幼兒園也正以“沐光生長(zhǎng)，幸福綻放”的辦園理念，從“封閉的學(xué)園”蝶變?yōu)椤吧鐓^(qū)文化樞紐”，讓尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣如漣漪般擴(kuò)散——這或許是應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)最溫暖的答案。（李林 周鈺）
成都市武侯區(qū)第十三幼兒園
